“有粮者亦食”当中的“食”是使动用法，意思是“使……吃”，“给（东西）给……吃”。该句出自于《赵威后问齐使》：有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？

相关介绍

《赵威后问齐使》文言知识总结

1、使使：第一个使为动词，“派遣使节”。

2、问：聘问，古代国与国之间遣使访问，是当时诸侯之间一种礼节性的交往。

3、书未发：书信还未打开。发：启封，动词。

4、岁：一年的收成。

5、使者不说：“说”通“悦”。

6、助王息其民者：生息，繁殖。

7、是皆率民而出于孝情者：为民表率。

8、王（wàng）其国：统治；治理

9、子万民：意动用法。以/视.......为子。

10、上不臣于王：作动词，称臣。

《赵威后问齐使》全文

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”

乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”