“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自春秋时期辅佐齐桓公成为第一霸主的管仲之口，在《管子—牧民》的原文里是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。

西汉史学家司马迁在《史记. 管晏列传》的引文中改动了一个字：“则”改成了“而”，就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

现一般认为，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《史记.管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。

四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”释义为：粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。

齐桓公“九合诸侯，一匡天下。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。选自《史记管宴列传》。仓廪：仓库。实：充实。荣辱：光荣和耻辱。仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，这句话是春秋时期，齐国的国相管仲说的。

管仲是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”对这句话有很多理解，有人理解为等到仓库的财货（物质丰富）充足了，才开始讲究文明，进行文化教育，等到丰衣足食了才去讲究个人的荣辱和声誉。

春秋时期大政治家管仲，有句名言：仓廪实而知礼节，大意是粮仓充实，之后才能谈得上礼节问题。翻译成现代文，就是经济基础决定人们是否知道礼节。我国古代有很多农民起义，因为他们吃不饱饭，穿不暖衣，挣扎在饥寒交迫的边缘，所以他们揭竿而起，根本顾不上甚么礼节。

我国人民其实很本分，只要让他们吃饱穿暖，以后知礼节就很容易办到了。