兰花别名趣谈
兰花的别名很多,原因是兰的历史久长,又渗透到社会生活各个方面,古往今来,不论帝王相将、朝士布衣、诗人词家、缁流羽客,无不与兰发生或多或少联系,于是从各个角度,用各种手法给兰取了许多美丽动听的别名。这种别名多用借代、夸张修辞手法,或取其一端替代之,或引用经典称呼之,韵味深美,令人回味,因此兰的别名不啻于一篇兰的赞歌,一首兰的乐章,也是有关兰的语言文字一个重要方面。以下择要介绍之。
一、以兰的芳香特点作为兰的别名的有:
1、 国香:这是兰的最高荣誉。黄庭坚《书幽芳亭》:
"土之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。
"
2、 古香:以
"古
"形容香,不仅指此种香馨时间久长,而且质地纯良,古朴雅洁。元代萨都刺《兰皋曲》七言古诗中说:
"幽兰日日吹古香,美人不来溪水长。
"兰等待着美人,只有美人才配得上享受这阵阵的幽兰古香。
3、 香祖:许多植物,特别是花卉都有馥香,然没有兰的馨芳,故人们称兰为香之祖。清代汪灏等著《广群芳谱》卷四十四:
"兰幽香清远,馥郁袭衣,弥旬不歇,常开于春初。虽冰霜之后,高深自如,故江南以兰为香祖。
"《清异录》亦载:
"兰虽吐一花,室中亦馥郁袭人,弥旬不歇,故江南以兰为香祖。
"
4、 王者香:宋代郭茂倩《乐府诗集·猗兰操序》:
"琴操曰:《猗兰操》孔子所作。孔子……自卫返鲁,隐谷之中,见香兰独茂,喟然叹曰: 兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍。 乃止车援琴鼓之,自伤不逢时,托辞于香兰云。
"当然,古代的奇花异草,最大的享受者,是帝王后妃,是达官贵人,是豪门世绅,
"王者香
",可以理解为是供帝王欣赏的兰花,但孔子所谓的
"半当为王者香
",似乎是香者之王的意思,示幽贞雅淡,芬芳袭人,然调高和寡,独茂壑谷。
5、 第一香:《广群芳谱》云:
"兰无偶,称为第一香。
"再没有别的芬香能与兰香并驾齐驱,因此它是独占鳌头,为第一香,又称
"天下第一香
"。
6、 十步:乔彝《幽兰赋》:
"薄秋风而香盈十步,汛皓露则花飞九畹。
"兰哇国香,清风远播,谓之
"十步
",则是讲在一室之室,幽香不绝。韩伯庸《幽兰赋》也记:
"芬芳十步之内,繁华九畹之中。
"故以
"十步
"作为兰的代称。
7、 心馨:兰的馥香沁人心脾,舒畅愉悦,故谓兰为
"心馨
"。郝经《幽兰诗》:
"猗兰郁幽姿,心馨忘目悦。
"
8、 轻重香:兰之香由清风送之,兰氛亦随风势微呈轻重之势,故以代称。唐太宗芳《芳兰》诗:
"日丽参差影,风传轻重香。
"
二、以兰的色津特点作为兰的别名的有:
1、 丹颖:兰花有的呈红色,如《广群芳谱》中所列举的兰品种
"赵师傅
";
"色紫,十五萼,初萌甚红,开时若晚霞灿目,色更晶明
"。又如
"马大同
":
"花头微大,间有向上者,中多红晕
"。故陈有章《幽兰赋》:
"开缃蕊而乍合,擢丹颖而何远。
"
"丹颖
"作为兰的别名。
2、 朱蕤:蕤,花下垂样子。这也是兰花的红,陈子昂《感遇》诗其二
"幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
"在紫色的茎上突出了朱蕤,即快开花了。
3、 红荣:红色的花。李白《赠友》:
"兰生不当户,别是闲庭草。夙被霜露欺,红荣已先老。
"兰花经秋霜摧败,红色凋萎,花叶老去。
4、 幽色:兰叶一般为深绿色,故幽色也成了兰的别名。唐代张九龄《感遇》诗共12首,多以兰、桂自喻,示坚贞不移、刚正不阿的品格。其一曰:
"紫兰秀空蹊,皓露夺幽色。
"唐代山水诗人韦应物也有诗句:
"紫兰含幽色。
"
5、 四季常青。
三、 兰的资态特征作为兰的别名的有:
1、 静姿:杨万里五言古诗《题蕙花初开》:
"灯梦得幽馥,月写传静姿。
"
"静姿
"表现了兰蕙素静雅致的生态。
2、 被径:古时水边长洲多有兰,故阮籍《咏怀诗》有
"皋兰披径路
"句。魏文帝曹丕也有
"秋兰被幽壑
"句,曹植也有
"秋兰被长坂
"句。可见秋兰生长是很繁茂的。
3、 如美人:苏轼《题杨次公春兰》五言古诗,一开始就尽情讴歌:
"春兰如美人,人采羞自献。
"
"如美人
"既赞其亭亭玉立之状,当然也含有贞洁纯净之质。
4、 紫翘:兰叶上耸又自然弯曲,甚为闲适优雅。陈有章《幽兰赋》一开始就写此情状:
"翘翘嘉卉,独成国香……,所以紫翘十步,名转九畹,自下并高,结根耸干,布叶愈密,重阳未晚。
"
四、 以兰的品性特点为兰的代称更多:
1、 秀质:颜师古《幽兰赋》:
"咏秀质于楚赋,腾芳声于汉篇。
"一个
"秀
"字将兰品性概括无遗。梁宣帝《兰诗》:
"开花不竞节,含秀委微霜。
"
2、 幽客:
"幽
"是兰的又一品性特点,幽色、幽香又生长在幽林、幽谷之中,故将兰称为幽客,可谓恰到好处,一语中的。《三余赘笔》记
"张敏叔以十二花为十二客,兰为幽客。
"这也将兰人格化了。
3、 待女:兰为女子之挚友,兰闺、兰房、兰室、兰梦、兰兆无不与兰相连,兰也因此而显得芬馥奇特。《采兰杂志》载:
"兰待女子同种则香,故名待女。
"兰也有儿女之深情。
4、 高标:兰的高风亮节向为人称道。宋代向子湮《浣溪纱》词上阙:
"绿玉丛中紫玉条,幽花疏淡更香饶,不将红粉污高标。
"当然这里的
"高标
"似指高出于幽花的绿叶,但其含义却在赞美兰花风标灵秀的品质。
5、 灵根:灵是兰的又一特质,不仅与秀质相联系,似乎也与郑文公妾梦兰生子的故事有关,故古人将兰又称为
"灵根
"。明代诗人兼画家文征明有七言律诗《建兰》:
"灵根珍重自瓯东,绀碧吹香玉两丛。
"
"瓯东
"今温州和闽东北一带,此为建兰的产地。
6、 与善人居:将兰比作善人,也是一种美称。典出《孔子家语》:
"孔子曰,与善人居,如入芝兰入室。
"
7、 馨烈侯:馨不仅指幽香,亦指品格的高洁。《清异录》载:
"唐保大二年,国主幸饮香亭,赏新兰,诏苑令取沪溪美土为馨烈侯拥培之具。
"这又是一个拟人化的雅号。
8、 引凤雏:凤雏,指三国时庞统,与诸葛亮齐名。古人比兰为贤士凤雏,表示钦敬之情。唐代杨炯《幽兰赋》曰:
"昔闻兰叶据龙图,复道兰林引凤雏。
"自此兰又得一古贤哲士的名称。
五、 以兰生长的季节、地点作为兰的别名的有:
1、 晴芬:这是指春兰,春日多雨,宜兰生长,如遇春阳,则幽姿勃发,深红浅白,更显千娇百媚之态。明代宋濂《兰花篇》五言古诗一开头就称颂:
"阳和照九畹,晴芬滋青兰。
"唐太宗《芳兰》五律诗也说:
"春晖开紫苑,淑景媚兰场。
"所以
"晴芬
"是兰的一个雅称。
2、 继落梅:这也是指春兰。冬末春初,兰吐小芽。宋代杨万里《兰花》七律首联云:
"雪径偷开浅碧花,冰根乱吐小红芽。
"这 里的
"雪
"、
"冰
"虽有色泽和素洁的含义,但也指明其生长的季节在梅花落时的春日。陈有章《幽兰赋》有
"吐芬香于春阳
"句,苏辙有《幽兰花》七绝二首,其一云:
"春花欲擅秋风巧,催出幽兰继落梅。
"从此
"继落梅
"也成了兰的一个别名。
3、 秋芳:兰有春兰、秋兰等品种,秋兰飘香于秋日。汉代郦炎:
"秋兰荣何晚,严霜悴其柯。
"晋代傅玄:
"秋兰荫玉池,池水清且芳。
"这些都是咏秋兰的。唐代诗人储克羲更说:
"丛兰秋蝶多。
"所以古诗中称
"兰以秋芳
",
"秋芳
"成了兰的一个别名。
4、 滋九畹:一畹为十二亩,
"九畹
"泛指地方大。屈原《离骚》:
"余既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。
"滋、树都是载种、培植之意。后人就把这种植地方之大作为兰的代号。
5、 树百亩:同上一个出典,也成了兰的代号。
从以上语林辞海中,我们可以看到兰作为一种文化现象,有如一个活跃的元素,可以与多种词素、词、词组结合,从而出现一个个新的词、新的成语,并从众多诗赋散文中,出现了一个个趣味横生、生动隽永的兰的别名,所有这些,就组成了我国语言文字中数量繁富、结构多样的
"兰
"族语词群,这是引人玩味、逗人情趣,又值得人们研究的语言现象。这种现象不能说明别的,只能说明我国的兰,包括兰乡的绍兴兰是如何地深入到人们的生活中,深入到了社会生活的各个领域,深入到了人们观念形态的种种文化现象中。
兰花典故--燕梦兰
燕梦兰
春秋时,郑文公的姬妾燕姞有一天梦一位天使送给她兰花,并对她说:
"我叫伯鯈,是你的祖先.送你这兰,作你的儿子.兰花有国香之称,佩戴它,人家一定会喜欢你的.
"不久,郑文公见了燕姞,赠给她兰花,两人十分恩爱.过了一些日子,燕姞怀孕,生下一子,取名为兰,就是后来的郑穆公.后因称兰花为
"国香
爱国诗人屈原不仅种兰,身佩兰花,而且以兰蕙高洁自比。他在《离骚》中就多次写到兰花:“绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表,绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮,又树蕙之百亩”。这些名句被广泛传播,使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称,并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。