第四章：认识和实践

1简述与马克思主义认识是能动的革命的反映论（选择）（1）唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立A唯物主义反映论坚持物质第一性，意识第二性，认为认识是人脑对物质的反映，坚持从物到感觉、思想的认识路线B唯心主义先验论坚持意识第一性，物质第二性，认为认识是先有实践经验的，坚持从思想感觉到物的认识路线

（2）能动的革命的反映论同被动直观的反映论的区别：A旧唯物主义反映论有两个缺点：一是离开实践，观察认识问题；二是不懂得辨证法，认为认识是一次完成的，所以是消极的、被动的、直观的反映论B辨证主义反映论有两大特点：一、是把实践引入认识论；二、是把辩证法应用于反映论，认为认识要经过实践、认识、再实践、在认识多次反复才能完成，所以是能动的、积极的革命反映论。2.实践和认识的辨证关系（简答）（1）实践是认识的基础，起决定作用，表现在：A实践是认识的来源B实践是认识的发展动力C实践是检验认识真理性的唯一标准D实践是认识的的目的（2）科学的认识，理论对实践有指导作用，表现在：A确立实践目标，需要有指导作用B实践手段、方法取舍需要理论指导C评价实践结果也需要理论指导3．感性认识和理性认识辨证关系（简答或辨析）

（1）感性认识是对事物表面的和外部联系的认识

感性认识的特点是：直接性、形象性感性认识的形式是：感觉、知觉、表象（2）理性认识是对事物本质的和内部联系的认识

理性认识特点是：间接性、抽象性

理性认识形式是：概念、判断、推理

（3）两者的关系是：A相互区别：感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段；B相互联系：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于上升到理性认识；C相互渗透：感性认识渗透于理性认识；理性认识渗透于感性认识。

（4）批判“唯理论”与“经验论”A．“唯理论”在实际工作中表现为教条主义，夸大理性认识，否认感性认识B．“经验论”在实际工作中表现为经验主义，夸大感性认识，否认理性认识

４．简述第一次飞跃的条件，第二次飞跃的意义、条件（简答）答：（1）第一次飞跃即实践到认识，必须具备两个条件：A必须深入调查研究、掌握丰富的感性材料B必须开动脑筋，进行正确的思维加工和科学抽象（2）第二次飞跃即实践到认识它的意义：A认识只有回到实践中去，才能实现认识的目的B认识只有回到实践，才能得到检验，而且可以丰富、发展第二次飞跃必须具备以下条件：A理性认识本身应当是正确的B坚持一般理性和具体实践相结合C坚持认识和主体需要相结合，确定行动目的和计划D理论必须为群众所掌握，化为群众的自觉行动E理论要付诸实践，要有一定的物质条件和物质手段F经过一系列中间试验，总结经验教训6.真理的绝对性和相对性极其辨证关系（简答或辨析）答：（1）真理的绝对性就是指真理的客观性和无限性，它有两方面含义：A真理的内容是客观的，因而是无条件的、绝对的B真理的发展是无限的，因而是无条件的、绝对的（2）真理的相对性就是指真理的条件性，有限性，它有两方面含义：A从广度上说真理是有范围的，因而是有条件的、相对的B从深度上说真理是有层次的，因而是有条件的、相对的（3）辨证关系：A相互区别：真理绝对性，是有条件的，无限性；真理相对性，是有条件的，有限性；B相互联系：相对真理中包含着绝对真理；绝对真理通过相对真理表现出来；无数相对真理构成绝对真理C相互转化：任何真理都是有相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节、一个成分、起点、阶梯（4）批判绝对主义：夸大真理绝对性、否认真理相对性批判相对主义：夸大真理相对性、否认真理绝对性7.为什么说实践是检验真理的唯一标准？（简答）答：（1）是由真理的本性决定的，真理是主观和客观相符合，实践能把主观和客观联系起来，沟通起来。（2）是由真理的本性决定的，真理是主观和客观联系起来的桥梁，具有直接现实性的品德，能够把主观和客观对照起来。（3）实践标准既是绝对的，又是相对的，而且是不确定的，是两者辨证统一，但逻辑证明不能代替实践检验