一、

泰山老奶奶的前身是玉女，据说汉朝时，宫中一座殿内有金童玉女雕像，到了五代，大殿坍塌，金童风华、玉女掉进池中。

宋朝时，真宗到泰山封禅，来到池边洗手，水池中浮出石人。真宗派人捞出，洗净一看， 是玉女雕像，所以下令在泰山建祠供奉，以其为圣帝之女,因而封为“天仙玉女碧霞元君”，明朝时将碧覆元君祠扩建升格为碧霞灵佑官，清朝时又改回。

第二种

(二)

据说碧震元君本是黄帝手下的一个仙女。说是黄帝建岱岳观时，曾派七位仙女，云冠羽衣，迎接西昆仑真人。

其中一位仙女随真人刻苦修行，终于得道，就成为碧霞元君。

第三种

民女石玉叶说。

《玉女卷》说，汉明帝时有个大善人叫石守道,他有太太金氏生了个女神童，聪颖无比,3岁知人伦，7岁晓诸法，日夜礼拜西王母，14岁得曹仙长指点，入泰山黄花洞修炼，得道成升，做了碧覆元君。

(四) 东岳大帝之女说。

这些说法以第四种说法最为流行。其实，碧覆元君和东岳大帝都是山神的人格化，他们都源于古人原始崇拜。

泰山神是中国所有山神中最著名者，后来成为在全国影响最大的山岳神。泰山神被人格化为东岳大帝、天齐王以后，人们又为其安排了子女。父贵子荣，东岳大帝的几个儿子(如泰山郎炳灵公) 和女儿碧覆元君，自然也不同凡响。

随着对泰神一家信仰的不断提高，他们的社会功能也不断扩大，远远超过了一般的山神。

传说东岳大帝父女都住在泰山上，所以碧霞元君又叫“泰山奶奶”。“泰”字在《易经泰卦》中表示“天地交而万物通”之意，故人们附会为妇女生子。

又说她“岱居本位，其色惟碧，东方主生，一本乎坤元资元万物”，就是说这位女神滋生万物，所以民间又把她视为“送子娘娘”。

这大概是泰山老奶奶在咱们民间最流行的身世说法了。

泰山奶奶的来历：碧霞元君为黄帝所遣之玉女、为华山玉女、为汉代民女石玉叶。

一、碧霞元君为黄帝所遣之玉女。

据《玉女考》和《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往“天下第一山”——泰山以迎西昆真人，玉女乃—七女中的修道得仙者。《玉女考》李谔之《瑶池记》云：“皇帝尝建岱岳观，谴七女，云冠羽衣，焚修以迎西昆真人，盖玉女为七女中之一，其修而得道者。”